王竞择之后，其他人也陆续上前叩拜，随即昂起头。

每个人眉心中都多了一点朱砂，这一抹赤红仿佛太阳，破开了心中的蒙昧。

启蒙也好，破蒙也罢，都是这个含义。

岳川记起上辈子读过的一本道经《太乙金华录》，又名《吕祖太乙金华宗旨》。

此书起源于唐朝，由吕元所着。

吕元就是大名鼎鼎的吕洞宾，自号纯阳真人，全真派王重阳便是他的徒弟。

历史上这本书口口相传，只在小圈子里流传，即便华夏人也知者甚少。

清末时，一个德国传教士理查德·威廉姆（中文名魏礼贤）来中国传教，结果教没传成，反而被一个老道士折服，改修道了。

理查德从老道处得了一本书，就是《太乙金华录》，不仅没有把它当成封建文化的糟粕，反倒视作为稀世珍宝，投入很大的精力去研究。

德国人古板而严谨，所以这本书被研究得非常彻底，也非常“科学”。

回国之后，理查德把这本书翻译成德文，本来就是在朋友亲人中小范围推广，却没想到火得一塌糊涂，之后又翻译成其他版本，风靡欧美。

估计吕洞宾也没想到，千年之后，他会多出来成百万、上千万的洋徒弟。

岳川之所以想起这本书，是因为这本书的书名。

“太乙”也就是“太一”。

书中有言：太乙者，无上之谓。

也就是天、道、本源之类至高无上的存在。

“金华”又称“金花”。

指的是修行到一定程度，冥想时会在眉心处看到一团金光。

这是一种花瓣状的发光几何图案，金色光华。

这团金光，就是个人与太一连接的枢纽。

通过金华，人可以不断获取本源的能量，进而脱胎换骨，超脱凡尘。

根据修行程度，分为三个阶段：金华乍现、金华正放、金华大凝。

据说修行到第三步，就会金丹凝结，得道成仙。

开笔礼中，王竞择等人眉心点上朱砂后，都说自己看到了一团红色的光芒。

岳川立刻联想到了太乙金华录中的描述。

“看样子，上辈子的世界里，儒家开笔礼绝非形式，而是有特殊功效，而且效果超乎想象。”

“太乙金华录是内丹之术，寻常人想要看到金华，即便

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