岳川把自己知道的有关种姓制度的一切都讲述出来。

说完，岳川心中感慨：

天竺是一个奇葩的地方，也只有这种奇葩的土壤，才能孕育奇葩的种姓制度。

原本，古天竺人占据了天竺大陆上最肥沃、最富饶的土地。

可是外来的征服者打败了他们，将他们驱赶到相对贫瘠的南方。

然后，又来了新的征服者，打败了旧的征服者。

旧征服者退出肥沃的土地，向南迁徙，最早的古天竺人不得不继续南迁，前往更贫瘠的土地。

如是再三，古天竺人被连续驱逐了不知多少次。

到最后，古天竺大陆上的原住民被驱赶到了最南端的山地、荒漠等地区。

占据这片大陆的，是雅利安人、波斯人、马其顿人、阿拉伯人、突厥人、蒙古人……

唯独不是古天竺人。

古天竺人也从没想过“驱逐鞑虏、恢复天竺”。

原因之一：天竺从来只是一个地域概念，而非民族概念，或者文化概念，没有任何集体认同，古天竺根本就是一盘散沙。

原因之二：古天竺人从来没把自己当成人，征服者也不把他们当成人，种姓制度这个外人看来匪夷所思的东西，在印度得到了各阶层的一致认同和拥护。

婆罗门、刹帝利等上层阶级认可种姓制度，这很好理解，既得利益者嘛。

但是，首陀罗、吠舍甚至种姓制度之外的不可接触者也认可这个制度，就有点匪夷所思了。

上辈子的时候，岳川很疑惑。

他们不应该反抗吗？

不应该奴隶起义嘛？

但是现在，岳川突然想通了。

奴隶起义又如何，不过是换一批人重新上台，选出一批新的婆罗门和刹帝利。

最底层流干了血、拼光了命，却享受不到任何实惠。

上位者只是用虚假的承诺和真实的谎言欺骗他们罢了。

改变阶级，就像老板画的饼。

又大又圆，又香又甜，但那是看的，不是吃的。

能改变阶级的，只有老板一个人。

当全社会所有人都赚钱了，那么对一小撮人而言，就是亏损的。

当全社会所有人都赔钱了，那么对一小撮人而言，就是血赚的。

奋斗是不可能改变阶层的，努力是不可能致

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